Résumés textes de B. Niane
1. Dénoncer ou déconstruire : De
la mise à mort symbolique dans l’espace politico intellectuel sénégalais
Le mouvement de contestation du pouvoir colonial
français au Sénégal initié à partir de 1935 par l'élite intellectuelle indigène
a certes abouti, après sa mutation en un mouvement politique, à l'indépendance
en 1960. Mais ici, le discours 'nationaliste', les revendications culturelles
et politiques de l'élite indigène cachent mal une stratégie de simple
dénonciation dont l'objectif ultime reste une ascension dans un champ de
pouvoir modélisé par une doxa non indigène, traversé notamment par la
"guerre froide" entre les "deux blocs".
Les différentes fractions en concurrence au niveau de
l'élite locale vont installer une logique de dénonciation de l'alter ego,
présenté comme étant "à la solde" de puissance étrangère dont les
intérêts sont assez différents de ceux du pays. La revendication à outrance du
patriciat est comme la valeur suprême de référence.
Plusieurs décennies après l’indépendance, de tels handicaps
et ambivalences persistent. La posture « dénonciatrice » semble comme
un déterminant des discours et caractérisations dès qu’il s’agit d’un alter ego
sénégalais. Par contre, vis-à-vis d’un acteur, d’une situation hors pays, ou
dans le quotidien social de ces membres de l’élite politico intellectuelle,
l’argumentaire devient différencié, obéit à une autre logique fondée
essentiellement sur un travail de déconstruction.
2. Du gouvernement des ONG au Sénégal (2003). Etat
et acteurs émergents en Afrique, Paris, Karthala,
pp. 87-108
A
partir des années 1975, les ONG ont connu au Sénégal, comme dans maints pays en
voie de développement, une croissance exponentielle tant du point de vue
quantitatif que du point de vue des domaines couverts. De plus en plus, elles
interviennent, avec ou à côté des services gouvernementaux. Puisque cette
période correspond sensiblement à ce que certains ont appelé la ‘fin de l’Etat
providence’ en prononçant le verdict de ‘défaillance’ de l’Etat central, se
pose nécessairement la question des nouveaux pouvoirs octroyés ou acquis par
les ONG ainsi que de leur rapport à l’Etat d’autant que dans la dynamique de
réorientation des politiques de coopération avec les pays en voie de
développement, les premières semblent en voie d’être pré positionnées comme
agences d’exécution des programmes d’aide bilatérale ou multilatérale.
Autrement dit, les ONG ne peuvent-elles pas s’autoproclamer ou être
utilisées comme contre pouvoir fortement
présent, et mieux être imposées par les grands organismes de coopération
bilatérale ou multilatérale en tant qu’alternative beaucoup plus crédible que
les services étatiques jusque là chargés de la définition, de l’exécution des
programmes socio-économiques ?
3.
Permissivité d’un espace de formation : le cas de l’Université de Dakar
(2000). The Dilemna of
La
lutte d’influence entre institutions nationales et transnationales demeure un
processus relativement complexe. Des segments nationaux développent des
stratégies qui finissent de contribuer à un déclassement de l’Université
sénégalaise qui semble accuser un retard stratégique. De nouvelles formes
d’organisations (associations villageoises en particulier) sont en voie de
supplanter les associations classiques d’étudiants. Ces dernières ne sont pas
les seules à s’accommoder d’une sorte de déviance dont le paradigme serait
l’informel. A cela s’ajoute la place de plus en plus prépondérante qu’occupent
les instituts privés dans l’espace de formation supérieure.
4. Les écoles de gestion au Sénégal ? (1998). Information sur les sciences sociales,
vol. 37, n°1, pp.183-187, Londres, SAGE Publications (Table ronde colloque sur « Les écoles de
gestion et la formation des élites)
Au lieu d’une internationalisation qui suppose des
échanges, des influences réciproques, le processus de transnationalisation
de Ecoles de gestion postule plutôt un dépassement des nations et la promotion
de nouvelles valeurs et postures pour réussir dans un espace fortement
homogénéisé : i) une partie du cursus universitaire effectuée à l’étranger
notamment en Amérique du nord ; ii) la
variabilité ou la capacité et la rapidité d’adaptation et de changement
professionnels ; iii) l’aptitude à la forte
concurrence. Sous ce rapport, les différentes générations d’Ecoles de gestion
au Sénégal sont une illustration d’un espace éclaté, hybride sous le contrôle, d’une
‘nébuleuse’ imposée et façonnée en douceur par une dernière instance que sont
les ‘méta états’.
5.
De la facticité d’un pouvoir. L’alternative à l’Etat central (1997). Formation
des élites et culture transnationale, Paris/Uppsala, CSE/EHESS – SEC, ILU,
pp. 271-282
Comment
lire et comprendre le processus de décentralisation par transfert de nouvelles
compétences aux Collectivités locales, consacré par la loi votée par le
parlement sénégalais en janvier 1997 ? Les nouveaux promus disposent-ils
réellement de pouvoir ? Ont-ils d’ailleurs les capacités requises pour
l’exercice d’un tel pouvoir qu’ils n’ont pas demandé et qui leur est octroyé
par une Administration jusque là très jacobine ? Les agents des
institutions méta étatiques qui ont enclenché ce processus de restructuration,
ne peuvent dès lors que rester maîtres d’un jeu dont ils ont établi les règles
grâce notamment à leur sens de l’anticipation et de l’assimilation.
6.
L’élite sénégalaise face à l’international (1995). Les élites – Formation,
reconversion, internationalisation, Paris / Stockholm, CSE- SEC, pp.193-202
Le
mouvement de contestation du pouvoir colonial français au Sénégal initié à
partir de 1935 par l'élite intellectuelle indigène a certes abouti, après sa
mutation en un mouvement politique, à l'indépendance en 1960. Mais ici, le
discours 'nationaliste', les revendications culturelles et politiques de
l'élite indigène cachent mal une stratégie de simple dénonciation dont
l'objectif ultime reste une ascension dans un champ de pouvoir modélisé par une
doxa non indigène, traversé notamment par la "guerre froide" entre
les "deux blocs". Et l’histoire sociale des différentes générations
de l’élite politico intellectuelle sénégalaise révèle dans une large mesure une
sorte d’invariant : une relative incapacité à promouvoir une identité
véritablement nationale car ladite élite est restée arrimée à une exogénéité handicapante.
7. Le transnational, signe d’excellence – Le processus
de disqualification de l’Etat sénégalais dans la formation des cadres (1992). Actes
de
A
partir de l’exemple du Sénégal où la restructuration du champ du pouvoir
s’opère avec une prédominance de plus en plus marquée du pôle techno
économique, sont analysés les mécanismes en œuvre dans le processus de
disqualification de l’Etat national dans la définition du profil des hauts
cadres administratifs, au profit des ‘méta états’ qui promeuvent et contrôlent
fortement l’homogénéisation de l’espace politico-économique mondial. Dans ce
processus qui suppose l’internationalisation du marché scolaire, les cadres
nationaux, qui disposent d’un ‘capital international’ et défendent dans les
sphères étatiques la logique du transnational, sont en voie d’être les
véritables décideurs, même s’ils n’ont pas le statut de dirigeant.
8. Des énarques aux managers – Notes sur les
mécanismes de promotion au
Sénégal (1991). Actes
de
Paris, Maison des Sciences de l’Homme/ Collège de France / Ecole des
Hautes Etudes en
Sciences sociales, Editions Minuit
La troisième génération de l’élite politico
administrative sénégalaise, constituée pour l’essentiel d’ingénieurs, de
gestionnaires, de ‘managers’, est en voie de dominer le champ du pouvoir au
détriment des énarques qui avaient supplanté les instituteurs, élite qui
s’était imposée de 1945-47 jusqu’en 1962-63 malgré la politique suivie par l’administration
coloniale française qui visait à empêcher la promotion du personnel autochtone.
Avec la restructuration du système d’enseignement et de formation à partir de
1995, les enseignants perdront peu à peu cette position privilégiée faute
d’avoir compris suffisamment tôt les mutations en cours à l’époque. Les
énarques, jusqu’en 1970, ont dominé les hautes sphères de l’Etat avant de
s’investir dans la politique au sein du parti socialiste au pouvoir depuis
l’indépendance en